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suivre ce blog administration connexion + créer mon blog blog du père maurice fourmond méditations et réflexions sur dieu, jésus, l'evangile, la bible, l'eglise... accueil homélies du dimanche commentaires d'évangile conférences livres contact article publié depuis overblog publié le 11 juin 2018 par viviane pour réserver un exemplaire : cliquez ici partager cet article repost 0 pentecôte 2018 publié le 19 mai 2018 par père maurice fourmond pentecôte 2018 homélie chers amis, en cette fête de la pentecôte, l’église nous invite à accueillir l’esprit saint promis par jésus. nous avons tous fait cette expérience humaine heureuse : quand quelqu'un nous aime vraiment et que nous sommes sûrs de sa fidélité, alors il y a en nous une force, un dynamisme étonnant ; il y a en nous comme un souffle de vie qui nous permet d’avancer sans peur. nous pouvons dire la même chose de l'amour de dieu pour chacun d'entre nous. cet amour du seigneur auquel nous croyons et dont nous sommes sûrs qu’il ne nous abandonnera jamais, cet amour de dieu dépose en chacun de nous une force, un dynamisme qui alimente et dirige toute notre vie. cette force intérieure, nous l’appelons l'esprit saint. c'est cet esprit saint qui habitait jésus tout au long de sa vie. c’est cet esprit qui lui donnait de vivre en parfaite communion avec son père : «mon père et moi, nous sommes un ». c'est cet esprit qu'il lui donnait la force nécessaire pour réaliser ce pourquoi il était venu dans notre monde. c'est cet esprit qui animait son cœur de cette compassion et cet amour pour les petits, les pauvres, les malades. c'est cet esprit qui lui donnait de faire la vérité à travers ses paroles et ses actes. or c'est ce même esprit que jésus nous donne. cela nous est dit à plusieurs reprises en particulier dans l’évangile de jean dans ce passage quand jésus apparait à ses disciples après sa résurrection : « ayant ainsi parlé, il souffla sur eux et il leur dit : « recevez l’esprit saint » jn 20, 22. les actes des apôtres nous rapportent l'événement à travers lequel se réalise la promesse de jésus. dans toute la bible, l'esprit est désignée sous diverses expressions : il est là nuée de la genèse, il est le fin silence ou encore le murmure de dieu pour son prophète élie à la montagne de l’horeb, il est le feu des grandes manifestations comme à moïse au sinaï, il est le vent qui souffle où il veut comme dans saint jean au chapitre 3, 8. tous ces signes de l'esprit apparaissent selon l’auteur des actes, le jour de la pentecôte : le vent violent, le feu et cette présence mystérieuse qui a changé radicalement la vie des apôtres. mais surtout cette fête de la pentecôte nous dit : ce que l'esprit a accompli en jésus, ce qu’il a accompli pour les apôtres, l’esprit saint l'accomplit pour nous aujourd’hui et chaque jour de notre vie. en recevant l’esprit, les apôtres ont été transformés : ils ont reçu une force et un dynamisme nouveaux. ils s’étaient enfermés dans la maison par crainte des chefs religieux juifs et voilà qu’ils sortent, ils vont « dehors ». ils avaient peur de parler et voilà qu’ils annoncent sans peur la bonne nouvelle que jésus est vivant. ils sont animés d’un courage qui leur avait manqué au moment de la mort de leur maître. c’est cette lumière de vérité et cette force intérieure qui habite tous ceux qui croient en ce seigneur ressuscité, mais aussi pour une part tous ceux qui sont des chercheurs de vérité. comment pouvons-nous vivre ainsi sous la mouvance de l’esprit ? il ne faut pas que nos fragilités, nos déficiences physiques, intellectuelles ou mentales nous empêchent d’accueillir cette puissance de l’esprit de jésus. c’est avec nos pauvres moyens que l’esprit nous donne de faire de belles choses. jésus parlant de son départ visible, annonçait l’envoi de l’esprit saint et jésus a été jusqu’à dire que, sous la mouvance de l’esprit, ses disciples accompliraient de grandes choses et même plus grandes que les siennes : « amen, amen, je vous le dis : celui qui croit en moi fera les œuvres que je fais. il en fera même de plus grandes, parce que je pars vers le père » jn 14, 12. jésus ne désignait pas des disciples particulièrement doués, mais il dit « celui qui croit en moi ». nous pouvons ainsi nous approprier cette parole de jésus, nous qui essayons de croire en lui. les oeuvres de l’esprit sont dites « grandes » non pas en raison de notre capacité humaine, mais précisément en raison de la puissance même de l’esprit qui est capable de donner à nos pauvres efforts une efficacité spirituelle, une grandeur qui dépasse ce que nous pouvons imaginer. quelles oeuvres pouvons-nous faire sous la mouvance de l’esprit ? elles ne sont pas nécessairement de grands discours, des actions spectaculaires. elles seront grandes dans la mesure où nous les ferons avec un amour vrai. or qui que nous soyons, quel que soit notre situation, nous pouvons toujours donner un peu d’amour, d’attention, d’accueil à l’autre. n’est-ce pas ainsi que nous continuerons l’oeuvre des apôtres et que nous vivrons en vérité notre pentecôte. demandons-en la grâce à jésus au cours de cette eucharistie. publié dans homélies du dimanche partager cet article repost 0 ascension du seigneur publié le 14 mai 2018 par père maurice fourmond ascension 10 mai 2018 évangile homélie entre l’ascension et la pentecôte, l’église nous propose un passage du chapitre 17 de saint jean, chapitre appelé la prière sacerdotale de jésus. même si saint jean rassemble ici ce qu’il a compris et médité de la pensée de son maître, on peut penser que jean a écrit ce chapitre comme le testament spirituel du seigneur avant son arrestation et sa mort. il a donc une porté particulière pour les chrétiens que nous essayons d’être. le court extrait que nous venons d’entendre comporte donc un message essentiel pour notre vie de chrétien. on peut distinguer trois parties distinctes, mais en lien étroit les unes avec les autres. la première partie est une prière pour l’unité de ses amis, unité qu’il développera un peu plus loin dans cette grande prière. jésus prie son père pour que nous soyons unis aussi étroitement qu’il est avec son père : « qu’ils soient un, comme nous-mêmes » est-il écrit. mais quelle est cette unité telle que jésus l’a vécue et nous l’a révélée ? elle n’est pas une sorte de clonage qui effacerait la personnalité de chacun. en dieu le père n’est pas le fils ni le fils le père. l’unité, qu’avec nos pauvres mots humains nous pouvons tenter de définir, est une communion si parfaite que tout est partagé, tout est offert, tout est donné. jésus a été ajusté à dieu son père bien plus étroitement que deux morceaux de bois dans la main d’un maître en ébénisterie. l’unité que jésus souhaite pour nous est cette unité d’amour réciproque. il s’agit d’un amour qui est un don total de soi-même à l’autre. dieu se donne à son fils et le fils se donne pleinement à son père. nous pouvons le croire à partir de tant de paroles rapportées dans les évangiles, montrant jésus faisant en tout la volonté du père, remettant tout entre les mains du père y compris sa propre vie, affirmant que son père l’exauce toujours, que son père et lui ne font qu’un, que sa vie est totalement entre les mains de la tendresse de son père.. cette prière de jésus nous ouvre sur un idéal divin que nous ne pouvons qu’approcher de loin grâce à la présence en nous de cet esprit saint qui est justement la source de cette communion d’amour entre dieu et jésus. la suite de notre évangile peut prêter à confusion. jésus nous dit que, comme lui, nous n’appartenons pas au monde. quel monde ? le monde n’est-il pas aimé de dieu ? toutefois, il y a dans ce monde des forces de mal qui risquent de détruire ce monde et plus spécialement ces hommes et femmes que dieu aime comme ses enfants bien aimés. c’est ce monde obscur qui est un monde de mensonge et d’égoïsme, dont jésus se démarque... et nous aussi dans la mesure où nous voulons être les disciples et les amis de ce jésus. on voit le lien entre ces deux aspects de la
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